Les temps sont accomplis

22 janvier 2018

«Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile» (Marc 1:15). Ces paroles ont résonné dans toutes les églises de France (et du monde ?) hier dimanche 21 janvier 2018. Dans l’église officielle, celle que nous appelons ici « conciliaire » (c’est à dire issue des réformes mortifères du concile Vatican II) ; mais justement, ça tombe bien, car c’est tout le monde qu’il fallait prévenir.

Oui les temps sont accomplis car cette date était inscrite sur mes tablettes depuis longtemps, et la proclamation de cet évangile, couplée avec celle du livre de Jonas en première lecture en furent des confirmations directes. Une affirmation qui n’est plus la mienne, mais celle du divin en personne.
Le Seigneur désormais prophétise lui-même, par l’intermédiaire d’hommes accomplissant sans le savoir la volonté divine.

En fait le 21 janvier 2018 nous aura confirmé deux points essentiels affirmés à de nombreuses reprises dans ces colonnes :
1) La définition des « témoins » de l’Apocalypse, d’une façon quasiment certaine
2) La proximité du Jour de la colère, qui consiste en le châtiment des méchants, prélude au jugement dernier.

 

L’identification des témoins de l’Apocalypse confirmée

Il a été expliqué ici à de nombreuses reprises que les Témoins de l’Apocalypse correspondaient à toutes les personnes restées fidèles à la foi de leurs pères.
Dans l’évangile, les témoins de la foi sont ceux qui témoignent du Christ, mais bien évidemment cette doctrine ne peut être altérée ni déformée par les aléas du moment. L’enseignement du Christ est immuable, il ne peut varier au gré des évolutions du monde et des mentalités, monde qui nous sera de toute façon hostile a régulièrement prévenu le Seigneur.
L’Eglise catholique est restée fidèle à la même doctrine durant deux millénaires, en l’enrichissant, l’affermissant, la solidifiant, l’expliquant, la prouvant, mais sans l’altérer ni la modifier, sauf dans la seconde moitié du XXème siècle : au concile Vatican II et à partir de celui-ci, elle a remis en cause de manière fondamentale nombre de points d’un enseignement, d’une doctrine et d’une liturgie remontant aux temps apostoliques (c’est à dire au temps des apôtres de Jésus-Christ).
Dans l’Apocalypse, les témoins sont deux pour figurer les ecclésiastiques d’un côté, et les fidèles laïcs de l’autre.

Ces Témoins sont essentiellement ceux qui ont refusé de verser dans cette nouvelle doctrine issue du concile, à commencer par ceux restés dans la Tradition, et dont le chef de file fut Mgr Lefebvre, l’homme providentiel qui a sauvé la Tradition, et probablement avec elle l’Eglise tout entière, et dont l’œuvre perdure via la Fraternité saint Pie X.
Aujourd’hui notre sainte mère l’Eglise se situe très probablement dans ce petit reste resté fidèle à la Tradition, et d’une façon générale chez tous ceux qui ont conservé une foi pure et non altérée et l’entretiennent régulièrement par la fréquentation des sacrements, ce qui est valable pour quelques-uns dans l’Eglise conciliaire.

La Fraternité saint Pie X est restée fidèle au catholicisme romain, et si elle refuse de suivre ce qui est issu du concile, elle reste fidèle aux 260 papes et aux 1925 ans qui ont précédés le concile.
Elle est donc toujours dans l’Eglise, quoi qu’en disent ses détracteurs, et en représente la partie saine et sainte, non altérée par le poison du modernisme.
La meilleure preuve en est que le pape Benoît XVI a levé les excommunications qui pesaient sur les 4 évêques de la Fraternité le 21 janvier 2009.

Voilà notre premier palier. Cette date n’est pas un choix dû au hasard mais un signe du ciel. J’attendais un autre signe 9 ans après, donc pour hier.
Pourquoi 9 ans ? Parce que 9 est le chiffre de la naissance, un chiffre donné par Dieu et non  inventé par les hommes :
– il faut 9 mois pour qu’un enfant se révèle au monde ;
– le Christ meurt à la 9è heure ; par sa mort sur la croix, il a permis une re-naissance des hommes en les libérant du péché.
C’est pourquoi, et cette notion est simple à comprendre, une durée en « 9 » est nécessaire pour passer de l’ombre à la lumière, de l’incarnation cachée à la reconnaissance visible. Car une durée de gestation est en « 9 ».
Or qu’attendons-nous ?
La résurrection des témoins.

Par conséquent, j’attachais une grande importance à ce 21 janvier tout simplement parce que je considérais que le signe de la libération des témoins avait été donné par cette levée des excommunications en 2009, et qu’il fallait donc attendre 9 ans avant d’en recueillir les fruits, à savoir la re-naissance de la Tradition, événement qui pourrait constituer la résurrection des témoins de l’Apocalypse. De quelle façon ? Tout simplement en prouvant au monde que leur attitude fut la bonne et que le vrai chrétien est celui qui ne suit pas Vatican II, ou du moins qui n’en suit pas l’esprit.
Il s’agit bien entendu d’une hypothèse, mais puisque nous ne savons sous quelle forme concrète s’accomplira la résurrection des témoins, passage obligé en fin de 6ème trompette pour parvenir à la 7ème et dernière, il est nécessaire d’abord d’identifier les témoins pour ensuite, à l’aide de cette identification, tenter d’interpréter le sens de leur résurrection.

Nous avions donc besoin de signes en ce 21 janvier, et nous les avons eu.
Mais comme d’habitude avec le Seigneur, ces signes sont d’ordre spirituel, donc compréhensibles seulement par ses enfants, et non par le commun des mortels.

Je rappelle que je vois en ces signes une confirmation que la Tradition figure bien les 2 témoins, parce qu’ils ont eu lieu le 21 janvier 2018 et pas un autre jour, parce que la levée des excommunications a eu lieu un 21 janvier, et parce qu’il y a 9 ans de distance entre les deux.
Je précise aussi que je m’attache, dans cette première partie de l’article, à identifier les signes désignant les témoins, et non aux signes aidant à placer le curseur de la fin des temps sur une échelle précise, qui feront l’objet du paragraphe suivant.

Voici ces signes :

1) L’évangile conciliaire de ce jour (Marc 1, 14-20) relate le choix par Jésus-Christ de ses quatre premiers apôtres, deux paires de frères : Simon-Pierre et son frère André d’une part, et les deux fils de Zébédée d’autre part : Jean l’évangéliste et Jacques le Majeur.
Non seulement il s’agit d’apôtres, non seulement ce sont parmi les plus importants (Pierre sera le chef de l’Eglise et Jean, le disciple que Jésus aimait), mais surtout il s’agit d’une double paire.
Or les témoins dans l’Apocalypse sont deux. Et le fait de répéter, dans la bible, indique une certitude. Par exemple, quand Jésus double un mot (« Amen, Amen je vous le dit« ) il le répète volontairement pour souligner l’importance dogmatique de ce qu’il va prononcer.
De plus, on l’a vu, la caractéristique des témoins est d’être fidèles aux enseignements apostoliques ; la présence des apôtres fondateurs de l’Eglise renforce notre conviction. Enfin il faut savoir que Jésus avait surnommé les deux frères Jacques et Jean « Boanergès » qui veut dire « fils du tonnerre« . Or le chapitre qui décrit les deux témoins de l’Apocalypse commence par l’annonce des 7 tonnerres.

2) L’évangile dans l’Eglise traditionnelle était celui du 3ème dimanche après l’Epiphanie (Matthieu 8, 1-13) : là aussi, il y a une double guérison : un lépreux d’une part, et le serviteur du centurion, dont Jésus admire la grande foi. Là aussi, on ne peut qu’apprécier la justesse du rapprochement car seule la véritable doctrine et la vraie liturgie peuvent guérir les âmes malades, mais c’est surtout la foi qui conduit les Témoins actuels, foi pour laquelle ils ont fait les plus grands sacrifices.

3) Le 21 janvier est aussi la fête de sainte Agnès ; or il faut savoir que « chaque année, le 21 janvier, deux agneaux sont bénis dans la basilique de Sainte-Agnès-hors-les-murs à Rome. Ils sont ensuite offerts au pape et c’est avec leur laine que seront tissés les palliums, vêtements liturgiques portés par le pape, les archevêques et certains évêques » (extrait de mon missel de 1962).
Deux agneaux… le jour des deux témoins, témoins de l’Agneau immolé, on ne pouvait pas mieux tomber.

Deux autres signes complémentaires :

1) La Marche pour la vie en France avait lieu le même jour.
Or cette manifestation est principalement organisée par des croyants qui refusent d’adhérer aux crimes du monde moderne et les dénoncent. Pour la plupart, ces gens-là refusent l’esprit de Babylone, ses valeurs, ses mœurs et sa mentalité. Pour moi, ils font partie des Témoins.
C’est Dieu qui a fait en sorte que le 21 janvier soit un dimanche et que cette date soit retenue pour organiser cette marche : il fallait qu’eux aussi témoignent de leur foi et de leur engagement le jour de la reconnaissance des témoins.

2) C’est aussi une date-clé pour les monarchistes, car le 21 janvier est le jour anniversaire de la mort du roi Louis XVI, une des plus grandes victoires des ennemis de la France et de l’Eglise. Ennemis qui se réjouissent de voir notre sang abreuver leurs sillons, et qui masquent leur félonie en accusant la monarchie de tyrannie. Ce sont eux les tyrans, minorité régicide et déicide qui se vante d’avoir chassé Dieu et le roi de notre pays et dont les descendants se réclament d’un héritage aussi sordide et honteux.
Alors oui, tous les monarchistes sincères qui  pleurent encore la mort de leur roi et souhaitent le rétablissement d’un monarque et d’un régime très chrétien défenseur de l’Eglise et des Traditions, oui ceux-là font partie des Témoins.

D’où la volonté divine d’associer à cette date emblématique la véritable église (celle de la Tradition) avec le seul régime agréé par le Ciel : la monarchie de droit divin.
Ce n’est pas un hasard et dans ce domaine aussi, les 9 ans d’écart sonnent comme une trompette annonçant le grand monarque.
Car le rétablissement de l’Eglise va de pair avec celui du peuple de Dieu et du régime civil qui doit lui être associé. La résurrection des témoins annonce aussi le grand monarque et le grand pape.

 

La proximité du Jour de la colère : les temps sont accomplis

Dans de précédents articles, j’avais exprimé une forte suspicion sur les dates des 21 et 22 janvier.
Mon raisonnement était basé sur la durée donnée à Satan à compter du dialogue de Léon XIII du 13 octobre 1884 : aux cent ans annoncés ce jour, il faut ajouter la durée de vie de l’Antéchrist. Ce dernier, étant un système imitant le Christ jusque dans son union hypostatique avec les hommes (le Christ divinise les hommes par l’Esprit, Satan divinise les hommes par la matière), sa durée de vie ne peut excéder celle du Christ sur terre jusqu’au vendredi saint, date à laquelle « le prince de ce monde est jeté dehors« , à savoir 33 ans, 3 mois et quelques… tout dépend de la date réelle du Vendredi saint.
La base de calcul de ces 133 ans, 3 mois et quelques partant du 13 octobre 1884, la première date présumée pour la fin du règne des bêtes et de Satan nous menait aux 11-13 janvier 2018. La seconde date présumée nous menait aux 21-22 janvier 2018.

Or qu’avons-nous le 21 janvier qui pourrait confirmer nos dires ?
Tout simplement des textes qui correspondent exactement à ce que nous attendions.
Il est très important de que ces textes soient lus dans l’Eglise conciliaire, donc portés à la connaissance de la majorité des personnes sur terre, car ce n’est pas la minorité des traditionalistes qu’il faut prévenir : il y a longtemps qu’elle a compris que nous étions situés dans la fin des temps.
Sachant que c’est la simultanéité de ces textes à cette date précise qui en donne toute la valeur, car nous n’espérions pas une confirmation aussi franche.
Je le répète, à ce stade, j’estime que la prophétie s’accomplit sous nos yeux, et que c’est pas moi qui agit en tant que prophète, mais le Ciel lui-même, en faisant coïncider la date et les textes au moment voulu, fixé par les cieux pourrions-nous dire.

1) Jonas : la prophétie emblématique de la fin des temps
La première lecture du dimanche 21 janvier était le livre de Jonas, la seconde partie, à savoir le prophète renvoyé à Ninive après avoir été rejeté par le poisson. En voici le texte :
« La parole du Seigneur fut adressée de nouveau à Jonas :
« Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne,
proclame le message que je te donne sur elle. »
Jonas se leva et partit pour Ninive,
selon la parole du Seigneur.
Or, Ninive était une ville extraordinairement grande :
il fallait trois jours pour la traverser.
Jonas la parcourut une journée à peine en proclamant :
« Encore quarante jours, et Ninive sera détruite ! »
Qu’attendons-nous ? La fin de la 6ème période et l’ouverture de la 7ème (sceau et trompette).
En quoi consiste la 7ème trompette ?
Par la chute de Babylone et la condamnation de la Grande Prostituée.
Qui est Babylone ? La signification est la même que pour Ninive : la grande ville païenne figure le monde entier entièrement paganisé, y compris les nations chrétiennes, qui pour la plupart se reconnaissent d’ailleurs comme « post-chrétiennes » ; l’aveu est de taille.
Quant à la Grande Prostituée, c’est l’Eglise catholique qui s’est compromise avec le monde, laissant la bête l’investir avec le poison du modernisme, dont les conséquences seront l’adultère (l’apostasie), la perte de la foi et l’entente avec un monde païen et dégénéré.
Quelle sera la différence avec le livre de Jonas ?
Dans ce livre, les habitants de Ninive reconnaissent leurs torts et expient leurs fautes par la pratique d’un jeûne public et généralisé ; alors Dieu épargnera la ville.
Dans le cas de Babylone, sa chute est largement décrite dans l’Apocalypse, tout simplement parce qu’il est bien précisé que les hommes ne se repentent pas de leurs crimes. Pas de pénitence, pas de pardon.
Enfin, il est important de noter que Notre-Seigneur lui-même indique qu’à la fin des temps, le seul signe que nous aurons sera celui de Jonas, à savoir les 3 jours d’obscurité dans le ventre du poisson.
Les lecteurs du Grand Réveil le savent, ces 3 jours -appelés aussi 3 jours de ténèbres- sont les trois dernières années de règne total du démon sur le monde, et ces trois ans je les ai identifiés à la période commençant le 11 janvier 2015 et s’achevant vers le 11 janvier ou le 21 janvier justement.
Par conséquent, puisque l’avertissement consiste dans le signe de Jonas, il est logique qu’à l’expiration de ce délai, Jonas soit expulsé du ventre du poisson et qu’il reparte pour Ninive/Babylone.
Or, c’est exactement ce à quoi nous assistons dans les textes, qui arrivent à point nommé.
Je me permets donc de continuer l’interprétation des textes à posteriori, en m’appuyant sur la concordance des dates, afin d’en conclure que le Ciel nous donne ici un délai et une date, pile à l’expiration du délai accordé à Satan :
40 jours à compter du 21 janvier mènent au 2 mars au soir pour la chute de Babylone.
Très belle date, très eschatologique, car le 2 mars est la date de naissance de Pie XII, dernier pape avant Vatican II et probablement dernier pape valide (du moins assisté de l’Esprit-Saint), mais aussi la date de son élection au souverain pontificat à 63 ans pile. Double 2 mars donc.
Mais il partage cette date avec Léon XIII, lui aussi né un 2 mars.
Nous noterons qu’il ne s’agit que de dates de naissance ! Naissance de ces deux hommes et naissance d’un nouveau pape. Nous savons aussi que la devise de Léon XIII, Lumen in Caelo (lumière dans le ciel) fait référence à la Sainte Vierge et probablement à la Femme dans le ciel de l’Apocalypse. Tout concorde avec le 2 mars et les 40 jours de Jonas.
Nous n’en dirons pas plus pour le moment, notons seulement que le Ciel semble nous donner un rendez-vous dans 40 jours.
Avec probablement des paliers intermédiaires ; nous aurons d’ici là l’occasion d’en reparler.

A titre anecdotique mais dans le but de rappeler que le Ciel prévient toujours à l’avance, le blizzard Jonas des 22 et 23 janvier 2016, avait fait tomber un record de près de 70 centimètres de neige en 24 heures sur Central Park et fait dix-huit morts à travers la côte Est des Etats-Unis.
Je rappelle que mes dates présumées sont les 21 et 22 janvier.

 

2) Lecture de l’épitre de saint Paul
Là aussi, le choix de cette lecture ce jour-là précis et dans le contexte eschatologique qui nous occupe est tout particulièrement incroyable. Que ceux qui ont le temps consultent ce texte, je n’en extrairai que les deux passages qui me semblent les plus représentatifs :
« Frères, je dois vous le dire : le temps est limité. »
« Car il passe, ce monde tel que nous le voyons. »
(1 Co 7, 29-31)
Je crois que je n’aurai pas dit mieux.
Mais le meilleur, c’est l’évangile.

 

3) Evangile selon saint Marc : « Les temps sont accomplis ».
Voici l’extrait complet, déjà cité en préambule de cet article :
« Après l’arrestation de Jean le Baptiste,
Jésus partit pour la Galilée
proclamer l’Évangile de Dieu ;
il disait :
« Les temps sont accomplis :
le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » (Marc 1:15)
Les mots parlent d’eux-mêmes ; reconsidérés dans le contexte de la fin des temps, et placés au jour très spécial de la reconnaissance des Témoins et de la fin (possible) du règne de Satan, ils ont une consonance prophétique majeure, surtout dans la mesure où il a été annoncé quelques instants avant à Babylone le délai ultime de 40 jours du prophète Jonas.
Il n’y a pas plus clair, surtout ce jour-là.
Moi j’y crois. On saura très vite si ces paroles peuvent être prises dans leur sens prophétique premier appliqué à la fin des Temps, comme je le fais. En tout cas, difficile de ne pas y voir un signe du Ciel.
Mais comme le dit la Sainte Vierge à la Salette, seule la foi nous guidera, donc je me laisse guider.

 

Conclusion

Mon hypothèse portait sur les 21 et 22 janvier 2018.
Est-ce que les textes liturgiques du 22 viennent confirmer ceux de la veille ?
Oui.

Evangile de ce jour dans l’Eglise conciliaire : « C’en est fini de Satan« .
Voici l’extrait le plus significatif :
 »    Si un royaume est divisé contre lui-même,
ce royaume ne peut pas tenir.
    Si les gens d’une même maison se divisent entre eux,
ces gens ne pourront pas tenir.
    Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé,
il ne peut pas tenir ;
c’en est fini de lui. »
(Marc 3, 22-30)

Et dans l’Eglise traditionnelle, pareil.
Les textes s’accordent parfaitement aux Témoins dont c’est, je le rappelle, la date annonciatrice de la Résurrection en même temps que celle annonciatrice de la fin du règne de Satan.
Or l’épitre (Sagesse 3, 1-8) décrit l’épreuve des témoins et leur récompense : (extraits) :
« Dieu les a mis à l’épreuve, et les a trouvés dignes de lui. Il les a éprouvés comme l’or que l’on passe au feu du creuset. Un jour viendra où le regard du Seigneur se posera sur eux ; alors la gloire des saints éclatera comme l’incendie qui court à travers les roseaux ».
Des termes très proches de ceux décrivant les épreuves des Témoins et leur résurrection.
Quant à l’évangile, c’est un extrait de celui de la fin du monde (Luc 21, 9-19), très exactement le passage qui décrit les épreuves des Témoins : (extraits) : « On mettra la main sur vous, on vous persécutera, on vous livrera aux tribunaux à cause de moi ; ce sera le moment de témoigner de votre foi. Vous n’aurez pas à préparer votre défense car je vous donnerai moi-même une éloquence et une sagesse à laquelle aucun de vos adversaires ne sera capable de résister; certains d’entre vous seront mis à mort car, à cause de moi, vous aurez contre vous la haine générale. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. En supportant ces souffrances, vous gagnerez la vie. »
Il y a résumé là tout ce que nous venons de vivre ces cinquante dernières années.

Voilà, 21 et 22 janvier, même son de cloche, mêmes types de textes, mêmes sujets : les nécessaires épreuves des Témoins, leur récompense proche et parallèlement la fin du règne de Satan par la chute annoncée de Babylone. D’où tous les bruits de guerre qui circulent. Babylone a peur, elle a peur d’elle-même et des enfants incontrôlables et maudits qu’elle a générés. Oui, comme l’a annoncé Notre-Seigneur, elle va s’autodétruire et s’entredéchirer car l’empire de Satan est divisé et son règne est sur sa fin. Vraiment. Saint Michel qui est déjà à l’œuvre, va bientôt intervenir visiblement sur l’ordre de la Sainte Vierge. Nous verrons alors en quoi consiste la justice divine.

 

Pour télécharger le fichier pdf de l’article, cliquez sur ce lien : les temps sont accomplis

écrit par dalencourt Publié dans Uncategorized