Vaccins : marque de la bête ou pas ?

23 juillet 2021

J’entends ou je lis depuis plusieurs mois de nombreuses voix s’élever comparant les vaccins anti-Covid à la marque de la bête. Mais sont-ils compétents pour s’avancer sur un sujet aussi délicat ? Seul un spécialiste de l’Apocalypse peut s’aventurer sur ce terrain. C’est donc en professionnel de l’eschatologie, et non pas de la santé, que je vais m’efforcer de répondre à cette question.

Il est d’abord essentiel de souligner qu’identifier la marque de la bête n’est pas anodin : en effet, s’il y a marque de la bête, cela veut dire que la bête existe et qu’elle règne. Autrement dit, que l’Antéchrist -que tous les exégètes associent ou assimilent à tout ou partie de la bête de la mer- est présent et au pouvoir en ce moment même, et non pas en devenir.
Cela veut dire aussi que nous sommes très proches de la fin du monde (ou de CE monde) parce que les bêtes ont une durée de vie déterminée, et parce que leur chute est concomitante de la chute de Babylone (ou fin de CE monde), elle-même suivie du jugement dernier puis du règne du Christ. Ce qui implique la proximité du retour du Christ : « Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts et son règne n’aura pas de fin » (extrait du Credo).
Donc parler de la marque de la bête c’est considérer la présence de l’Antéchrist comme sûre, et c’est envisager à plus ou moins brève échéance la Parousie.
Je rappelle aussi qu’il n’y a pas de doute concernant le déroulé du scénario décrit par l’Apocalypse ; la difficulté réside plutôt dans l’identification correcte des événements correspondants aux descriptions imagées ou allégoriques de l’Apocalypse. Un exemple entre cent : un tremblement de terre en langage biblique peut tout à fait désigner un événement comme le concile Vatican II.

Avant de traiter du sujet principal, levons un doute immédiatement : oui nous vivons actuellement l’ère de l’Antéchrist. Je ne puis répéter ici ce qui ferait l’objet d’un livre entier, et que ceux qui me lisent connaissent, je vais le résumer en quelques mots :
L’Antéchrist n’est pas seulement un homme, c’est tout un système décrit dans l’Apocalypse sous l’image de deux bêtes (de la mer et de la terre), un système non seulement antichrétien mais aussi entièrement inversé dans ses principes par rapport à la chrétienté. Il repose sur un matérialisme absolu qui exclut toute nécessité et même toute présence de Dieu, en lui substituant une autre divinité : l’homme. L’homme qui s’est lui-même divinisé en niant les droits de Dieu sur ses créatures (à qui on oppose les droits de l’homme), en modifiant la loi de Dieu (la loi naturelle) selon ses propres désirs grâce à la science toute puissante, et en redéfinissant les vies familiales et sociales basées sur la morale divine (chrétienne), en les basant désormais sur une morale luciférienne (par l’exaltation et la normalisation des 7 péchés capitaux ; une des inversions les plus visibles étant les droits LGBT) qui nous font vivre dans un monde où l’on appelle le mal bien et le bien mal, selon la formule d’Isaïe.
L’ensemble forme l’Antéchrist (système) et l’un des derniers chefs sera l’Antéchrist-personne, que j’ai identifié en la personne du pape François.

Il s’agit donc d’une mutation de civilisation, dont même les intellectuels athées finissent par se rendre compte, qui a commencé en 1789 (point de départ d’une guerre contre Dieu qui s’avèrera mondiale à terme), mais qui est entrée dans sa phase active il y a 150 ans par la chute des Etats pontificaux (1870), car c’est à cette époque qu’entrent en jeu les trois grands outils qui permettront de déifier l’homme : l’essor de la science et de la technique (grâce à l’électricité), l’apparition de systèmes politiques supports du matérialisme (marxisme/communisme et capitalisme/libéralisme, deux têtes d’une même hydre), et l’élaboration d’une doctrine-religion planétaire : les droits de l’homme.
Pour clore ce chapitre, je rappelle que la durée de vie de 42 mois attribuée à la bête est une durée codée qui s’applique à toute la bête, c’est à dire à l’ensemble du système et non seulement à l’Antéchrist-personne, qui n’est que le dernier d’une longue liste.

Cependant, ce n’est pas parce que nous savons que nous vivons actuellement sous le règne de l’Antéchrist qu’il faut en déduire que les vaccins anti-Covid sont la marque de la bête.
Étudions le sujet de plus près.

Marque de la bête : de quoi s’agit-il ?

Voici le texte qui la décrit, ce sont les versets 16 et 17 du chapitre 13 de l’Apocalypse :
« Elle fit qu’à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, on mit une marque sur la main droite ou sur le front,
et que nul ne pût acheter ou vendre, s’il n’avait pas la marque du nom de la bête ou le nombre de son nom. »

Une version plus ancienne, probablement tirée de la Vulgate, donne un verset 17 légèrement différent :
« et que personne ne puisse acheter ni vendre, que celui qui aura le caractère, ou le nom de la bête ou le nombre de son nom. »
Ce n’est pas très important ; je cite ce second texte pour que l’on sache qu’on peut aussi traduire marque par caractère (dans le texte latin, le mot utilisé est characterem), et pour que l’on note aussi qu’il y a deux ou trois façons d’être marqué par la bête : par la marque en elle-même, mais aussi par son nom ou par son chiffre.

La marque de la bête, pour être convenablement comprise, doit être explicitée par les versets 9, 10 et 11 du chapitre 14 :
« Et un troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte:  » Si quelqu’un adore la bête et son image, et en prend la marque sur son front ou sur sa main,
il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, du vin pur versé dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et dans le soufre, sous les yeux des saints anges et de l’Agneau.
Et la fumée de leur supplice s’élèvera aux siècles des siècles, et il n’y aura de repos, ni jour ni nuit, pour ceux qui auront adoré la bête et son image, ni pour quiconque aura reçu la marque de son nom. »

Ainsi donc, on peut en déduire que :
1) La marque de la bête est universelle : tous les hommes, indistinctement, reçoivent cette marque. Or, et c’est important à souligner, l’Apocalypse ne précise pas si les justes (les fameux 144000) ont évité cette marque, ce qui est peut-être sous-entendu, mais pas certain.
2) Il y a deux niveaux d’application de cette marque :
– d’une part elle est située sur la main droite ou sur le front, pour tous les hommes répétons-le ;
– mais d’autre part, le fait de ne pouvoir acheter ni vendre n’est pas uniquement lié à la marque : soit on a la marque, soit on a son nombre. Cela veut dire que ne pouvoir acheter ni vendre (qui peut s’entendre aussi dans un sens mystique) s’applique autant à des gens qui ont la marque, qu’à d’autre qui ne l’ont pas, mais ont seulement le nombre de son nom. Nombre qui est précisé au verset suivant, c’est 666.
3) Le sort de ceux qui suivent la bête, c’est la damnation : la description au chapitre 14 ne laisse aucun doute à ce sujet. Par contre il en ressort un détail essentiel : ne sont damnés que ceux qui adorent la bête tout en ayant sa marque ou son nombre. Il y a une double condition : être marqué ET adorer la bête de son plein gré.

On doit donc dissocier marque de la bête et adoration de la bête. La nuance est de taille. Et pour mieux savoir qui est concerné, il faut se rapprocher d’un autre verset, toujours au chapitre 13 :
« Tous les habitants de la terre l’adorèrent [la bête de la mer], tous ceux dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l’Agneau immolé depuis la création du monde. »

À ce stade, il est nécessaire d’apporter une précision : qui sont les gens inscrits dans le livre de vie de l’Agneau ? Ce sont les chrétiens, plus exactement les adorateurs du Christ, Dieu fait homme.
Il est essentiel de rappeler au lecteur QUI est exactement Dieu.
Dieu n’est pas un concept abstrait auquel on peut donner la signification qu’on veut.
Jésus-Christ a prononcé pour la première fois le nom complet de Dieu le jour de l’Ascension : Dieu est Père, Fils et Saint-Esprit. Et puisqu’il n’y a qu’un seul Dieu (premier commandement), l’Eglise a ensuite explicité ce mystère : le Dieu unique est Trinitaire, il s’agit d’un seul Dieu en trois Personnes.
Et Jésus-Christ a été extrêmement clair sur le sujet : « Nul ne va au Père que par moi » (Jean 14:6) et « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, celui qui refusera de croire sera condamné » (Marc 16:16). Notions que l’Eglise avait résumées par une expression simple : « hors de l’Eglise point de salut » ce qui voulait dire « hors du Christ point de salut » (mais il faut passer par l’Eglise pour lui rendre le culte qui lui est dû).
Il est donc impossible de se sauver en dehors de Jésus-Christ et impossible de donner le nom de Dieu à quelqu’un d’autre que la Sainte Trinité. Par exemple, les musulmans ou les juifs n’adorent pas Dieu, même s’ils prétendent le contraire, parce que le Yahvé de l’Ancien Testament était tout simplement le Père, Première personne de la Sainte Trinité. Or comme on ne peut diviser un Dieu unique, sinon ils n’en adoreraient qu’un tiers, ce qui est ridicule, ils se trompent sur l’identité de Dieu car ils refusent la Révélation de l’identité exacte de Dieu par le Messie, lui-même Dieu le Fils et Seconde Personne de la Sainte Trinité. Dieu est un tout qu’on ne peut « découper » à sa guise. Autrement dit, on ne peut pas adorer le Père sans adorer le Fils et sans adorer le Saint-Esprit. Même en se référant à l’Ancien Testament.
Saint Jean dans l’Apocalypse est donc fidèle à la Révélation : ceux dont les noms sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau, ce sont les chrétiens baptisés, c’est à dire tous ceux qui reconnaissent en Jésus-Christ leur Dieu et Sauveur, pourvu qu’ils mettent en pratique les vertus que leur foi leur inspire.

Explication de la marque de la bête

La marque de la bête revêt une signification avant tout spirituelle : on a bien compris qu’au delà d’un signe distinctif à la façon d’un tatouage, c’est d’abord l’adhésion au système, à ses idées et à son mode de vie, qui est désigné.
Le front, c’est l’homme qui pense : la marque au front, c’est l’adhésion par la pensée, aux idées, à la mentalité et aux raisonnements de la société de la bête, c’est à dire de notre société moderne.
Et la main droite, c’est l’adhésion par nos actes.
Même si le texte les dissocie (c’est l’un ou l’autre), il est vraisemblable qu’en pratique ce soit l’un ET l’autre, car il est rare de ne pas traduire en actes nos pensées.

Et ceci explique deux choses :

1) D’une part l’association qui est faite avec l’adoration de la bête.
Tout naturellement, celui qui est d’accord avec le système va en préférer les principes, comme autant d’idoles.
Vous avez fait de votre ventre un dieu leur reproche saint Paul, c’est à dire vous avez donné à vos passions terrestres et à vos besoins matériels une prépondérance qui déséquilibre votre rapport avec Dieu, et surtout qui l’inverse. Quand Dieu et ses lois sont relégués au dernier rang, ou bafouées, ou même pire détournées ou déformées pour accréditer des lois humaines immorales, alors on idolâtre sa vie matérielle et tout ce qui va avec : l’argent, la vie sociale (le fameux liberté, égalité, fraternité), le sexe, les loisirs, la santé, que sais-je encore… qui deviennent des fins en soi, des buts aussi louables que la vie éternelle, et même supérieurs. Le tout couronné par l’orgueil, l’immense orgueil de l’homme qui se croit l’égal de Dieu (« vous serez comme des dieux« ), redéfinissant les lois morales, assujettissant la loi naturelle, donnant des ordres au climat, et modifiant la création divine par les manipulations génétiques.
L’homme adore la bête, c’est à dire s’adore lui-même, se croyant divinisé.

2) Et d’autre part le fait que les chrétiens qui rejettent la bête sont aussi ceux qui s’opposent à cette nouvelle civilisation.
Le cœur de cette chrétienté résistante, ce sont les catholiques traditionalistes.
Jean Madiran avait noté, dans un de ses ouvrages, qu’après le concile la bataille, très vite, ne s’était pas située en réalité sur le maintien du latin, mais sur un problème de choix de civilisation : au-delà de la messe, ce que l’on conteste c’est la rupture, et elle devient le symbole de l’opposition au concile.
« Réduit quasiment à néant par Vatican II et par le règne de Paul VI qui l’ont rendu marginal et très minoritaire, ce courant est tout de même qualitativement présent et influent parce qu’il a pour lui la tradition deux fois millénaire de l’enseignement doctrinal, liturgique et social de l’Eglise.
C’est l’Eglise elle-même et en tant que telle qui s’était trouvée spontanément réfractaire au nouvel univers mental et social issu de Kant et de la Révolution française ; à plus forte raison, elle s’est sentie étrangère au monde politique et moral contre-nature institué par les vainqueurs de la seconde guerre mondiale. Dans les domaines religieux, politique, politico-religieux, l’école intellectuelle se déclarant contre-révolutionnaire était étroitement homogène au Magistère de l’Eglise. Le problème spécifique de la messe traditionnelle se situe inévitablement dans la perspective générale de cette homogénéité estompée à partir de 1958. » (Jean Madiran, La messe interdite)
Ainsi donc, les catholiques qui ont conservé la foi ne sont pas seulement des intégristes sur le plan religieux, ils sont aussi anticonformistes, contre-révolutionnaires et aujourd’hui antivax.
Voilà pourquoi je vois dans ce groupe les fameux « témoins de l’Apocalypse » qui s’opposent à la bête parce qu’ils refusent d’adhérer autant aux idées de la bête qu’à ses péchés.

Revenons à la marque de la bête.
L’autre façon de l’expliquer est de relier tout simplement les deux notions (main droite ou front) aux deux principales causes de damnation : par le péché ou par la non-reconnaissance de Dieu.
D’où le « ou » : la main droite, on l’a vu, symbolise nos actes, or la vie dans le monde de la bête est une vie entièrement consacrée au péché, on baigne dans le péché et dans les péchés les plus graves, qui deviennent la norme (exemples types : les droits LGBT ou les lois sur l’avortement) ; mais le péché par l’esprit n’est pas en reste (le front) car Jésus nous l’a dit, le péché du monde c’est de ne pas croire en Lui, de ne pas le reconnaître comme Dieu et Sauveur.

Voilà pourquoi il n’y a pas besoin d’une marque matérielle pour signaler l’appartenance à la bête : parce que la vie en accord avec la bête mène à la damnation, d’où le fait que ceux qui adorent la bête n’aient pas leur nom dans le livre de vie, et que ce soient tous des gens ayant sa marque. Mais hélas, on peut être chrétien et aussi se damner par ses péchés et rejoindre ce groupe.

Et à l’inverse, on peut avoir la marque de la bête et ne pas être damné, c’est à dire même si on est séduit par certains aspects pratiques du monde de la bête (ce qui reviendrait à expliquer l’universalité de cette marque), on ne l’adore pas pour autant.
Deux éléments appuieront cette réflexion :
– N’oublions pas que pour acheter ou vendre, il faut avoir la marque de la bête ou le nombre de son nom. Or l’accès à internet se fait par le world wide web, initiales www, sachant qu’en hébreu la lettre vav ou waw, qui est l’équivalent du w de l’alphabet latin, a pour valeur numérique 6. Donc à chaque fois que nous utilisons internet, nous y entrons par le code 666, le nombre de son nom.
Or, sans internet aujourd’hui, plus exactement sans le numérique, quasiment nul ne peut acheter ou vendre. Dans le monde entier, le web est devenu une des conditions indispensables pour une vie sociale normale. Nous noterons d’ailleurs que le numérique est l’aspect le plus saillant de l’exploitation politique de cette pandémie ; normal, on est en famille.
Mais ceci prouve aussi que la marque de la bête dépasse largement le cadre d’un simple vaccin.
– À la 7è trompette il est dit « qu’il est temps de donner la récompense aux prophètes vos serviteurs, et aux saints, et à ceux qui craignent votre nom, petits et grands, et d’exterminer ceux qui ont corrompu la terre » (Apoc. 11:18) ; or les saints, ce sont les 144000 ; il y a donc une autre catégorie, petits et grands (comme ceux marqués de la bête) qui n’idolâtrent pas cette dernière. Ne sont exterminés que ceux qui auront corrompu la terre, à savoir les damnés.

Les vaccins ne sont pas la marque de la bête mais le signe de son existence

Une fois que l’on a étudié la bête et les conditions liées à sa marque, on peut en conclure que les vaccins anti-Covid sont bien trop restrictifs pour constituer cette fameuse marque.
Par contre, ils ont un avantage énorme : ils sont le signe flagrant et visible de notre présence dans le royaume de la bête et donc de l’existence de celle-ci et donc de la réalité du règne de l’Antéchrist.
Pour aider à reconnaître la bête et à comprendre ce qu’elle est vraiment.

Un peu comme si le Bon Dieu nous avait fait un cadeau énorme : comme beaucoup de gens ne sont pas capables d’interpréter correctement des textes aussi mystiques et imagés que l’Apocalypse, parce que les esprits sont obscurcis par la mentalité matérialiste, il a autorisé la bête à nous donner des signes dans le sens littéral des textes.
Car il n’était pas nécessaire que les enfants de la bête aient une marque matérielle ; après tout, les justes (les 144 000) ont « le nom de l’Agneau et le nom de son Père écrit sur le front. » Or personne ne s’attend à ce que les catholiques restés fidèles se baladent avec une croix gravée sur le front. Il en va de même pour les « méchants ». Ces marques sont symboliques.
Mais puisque les hommes sont des incrédules auxquels il faut des preuves tangibles pour croire, alors le Seigneur a autorisé la bête à donner un signe concret de sa présence, pour que tous puissent faire le lien entre notre époque et les bêtes de l’Apocalypse, à charge que des spécialistes comme moi donnent les explications et précisions nécessaires.

Prenons par exemple les commentaires du vénérable Holzhauser (mort en 1658), auteur d’une célèbre Interprétation de l’Apocalypse.
Sur les persécutions de la bête, il les prend trop au sens littéral. Cependant « tous ceux qui adhèreront à la doctrine de l’Antéchrist devront porter son caractère » ; il voit comme un « tatouage » imposé de gré ou de force à « ceux qui offriront de l’encens à l’idole de la bête« , et alors « il suffira de la faire voir pour jouir de toute liberté de vendre, d’acheter, de voyager, de vaquer à ses affaires, etc, tandis que ceux qui ne porteront pas ce signe n’oseront pas se produire en public, ni même s’occuper des choses les plus nécessaires à la vie. »
La description ressemble fortement au pass sanitaire en gestation.
Notons qu’Holzauser associe lui aussi la marque de la bête avec son adoration : offrir le grain d’encens. La précision est fondamentale, car lui-même dit « de gré ou de force », donc la marque n’est pas forcément synonyme d’adoration voulue et consentie librement.

Les vaccins anti-Covid ont, comme points de similitude avec la marque de la bête, si on prend les textes dans leur sens littéral :
– l’aspect universel : les dirigeants cherchent à faire vacciner toute la terre ;
– c’est une marque distinctive d’ordre corporel qui facilite ou conditionne la vie sociale ;
– elle est imposée par de véritables satanistes, tous clairement au service de la bête et à la tête du système (l’Antéchrist-système) ;
– Mais, rappelons-le, ne sont damnés que ceux qui adhèrent à la société actuelle, y compris dans ses aspects les plus pervers et les plus immoraux, et la préfèrent à celle du Christ.

Mais pourquoi les vaccinés seraient-ils damnés ? Quel est le rapport avec la vie éternelle, la foi en Jésus-Christ ou même la notion de péché ?
Nous demande-t-on avec le vaccin d’adhérer à la société antichristique ?
Non, puisque le prétexte est uniquement d’ordre sanitaire et même si c’est un mensonge, tout ceci n’affecte ni la doctrine catholique, ni la foi en Dieu, ni la pratique des sacrements (quoique… mais ici, on entre dans le cadre des persécutions classiques, qui ne sont pas liées directement à la vaccination. Du moins pas encore). On est plutôt dans le combat d’ordre civilisationnel dont on parlait tout à l’heure, qui explique la présence de nombreux catholiques anticonformistes, ou réactionnaires, dans le groupe des antivax.

Seulement, on peut être antivax et faire partie du groupe antichristique, de ceux dont le nom n’est pas inscrit dans le livre de vie ; on peut être antivax et se comporter en parfait pervers et vicieux, anticlérical et sans Dieu. Donc le vaccin ne peut pas être la marque de la bête puisque des enfants de la bête peuvent s’opposer au vaccin et le refuser, ce qui est impossible selon l’Apocalypse : tous ceux qui ne sont pas inscrits dans le livre de vie de l’Agneau adorent la bête, et tous ceux qui adorent la bête sont marqués.

Et enfin, deux autres arguments peuvent être avancés : c’est trop restrictif et non conforme à la description.

Trop restrictif : que reproche-t-on aux vaccins anti-Covid ?
– d’avoir été mis au point trop vite ; certes, mais ça n’a rien à voir avec la marque de la bête.
– d’avoir des effets secondaires indésirables, voire nocifs : mais ceci est valable pour tous les vaccins, depuis bien longtemps.
– de générer des décès ; là encore ce reproche a déjà été fait à plusieurs autres vaccins antérieurs.
– d’avoir été conçus, pour certains, avec des cellules prélevées sur des fœtus avortés ; là aussi c’est malheureusement le cas de bien d’autres vaccins.
– de contenir des éléments dangereux à court-moyen terme ; mais enfin, c’est aussi un reproche fait à de nombreux autres vaccins ; se souvient-on des controverses sur l’aluminium par exemple ?
– d’affaiblir le système immunitaire : c’est aussi une constatation faite depuis longtemps : la vaccination est basée sur un concept d’immunité artificielle qui perturbe le système immunitaire plutôt qu’il ne le renforce. En d’autres termes, il se débrouille très bien tout seul sans les vaccins.
Donc le problème ne se situe-il pas plutôt au niveau du principe de la vaccination en général ? Qui a un bon siècle d’existence ; n’est-on pas en train de découvrir des problèmes qui existaient depuis déjà bien longtemps ?
Il reste un point : ces vaccins, du moins ceux à ARN messager, sont des thérapies géniques inédites sur l’homme sur lesquelles de grosses questions peuvent se poser en l’absence de tout recul. Nous en traiterons au paragraphe suivant.

Non conforme à la description
J’aborde ici l’hypothèse selon laquelle les vaccins anti-Covid seraient des espèces de bombes à retardement à court-moyen terme pour décimer la population par centaines de millions : elle n’est pas valable, du moins dans le cadre de l’Apocalypse. Car la bête ne s’attaque pas à ses enfants ! Bien au contraire, elle fait la guerre aux justes, et cherche à les tuer. Les enfants de la bête, marqués de son signe, et qui l’adorent, sont tués par le feu de la justice divine, qui les envoie illico en enfer, et non par la bête. Donc dire que la bête marque les gens de son signe pour les tuer, c’est complètement aberrant.
Cala veut dire que si les vaccins sont la marque de la bête, alors ils n’ont pas été conçus pour tuer qui que ce soit ; et si c’est le cas, alors ils ne sont pas la marque de la bête.
Par contre, oui, la vie selon la bête mène à la damnation, c’est à dire à la mort éternelle. Il ne s’agit pas d’une mort matérielle mais spirituelle ; les vaccins ne peuvent donc, là encore, constituer la marque de la bête puisqu’ils ne peuvent que tuer le corps, mais pas l’âme.
Or tout se joue au niveau de l’âme, c’est elle qui se damne.
N’oublions jamais la mise en garde du Christ : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l’âme aussi bien que le corps. » (Matthieu 10:28)

Le baptême d’entrée dans le nouveau monde

Mais alors se demande-t-on, pourquoi cette précipitation ? Pourquoi cette volonté de vacciner toute la population et si vite ? Et partout, dans tous les pays ?

Tout le monde sait que le virus n’est qu’un prétexte ; ses taux de létalité et de mortalité réels sont bien trop faibles pour justifier autant de mesures coercitives et liberticides et une telle précipitation à injecter des vaccins conçus en un temps record et dont on ne connaît pas les effets à long terme, ce qui est inconcevable dans le cadre d’une politique de santé classique ; le principe de précaution qui sert justement à justifier toutes ces mesures, doit évidemment s’appliquer aussi aux vaccins, surtout quand il s’agit de technologies jamais testées auparavant sur l’homme.
Donc le virus sert à autre chose, voilà pourquoi il y aura toujours des variants et on maintiendra le monde en état d’épidémie tant que l’objectif caché ne sera pas atteint.

Il y a les motifs visibles et les motifs cachés.
Le motif le plus visible, du moins à court terme, consiste à utiliser le virus pour basculer les populations dans un mode de surveillance numérique beaucoup plus précis et totalitaire qu’avant, à la chinoise. Ce n’était possible qu’après la mise en œuvre des capacités techniques nécessaires : taux d’équipement des populations en smartphones, déploiement de réseaux suffisamment puissants (5G), interconnexion rapide et sécurisée des réseaux, etc.
Ce contrôle numérique accru des populations, qui commence par la santé, peut s’étendre à bien d’autres domaines, professionnels ou privés, comme par exemple une future monnaie numérique, etc., ce qui équivaut à une mise en esclavage des populations plus ou moins franche et plus ou moins acceptée, de gré ou de force.

Et puis les motifs cachés.
Il ne s’agit pas ici de dramatiser la situation en exagérant le potentiel nocif supposé des vaccins : rien n’est certain dans ce domaine et trop d’hypothèses ou de soupçons circulent pour qu’on leur donne, aujourd’hui, suffisamment de crédit. Seul, à mon sens, le principe de précaution doit s’appliquer : puisque ces vaccins sont des technologies nouvelles non testées sur l’homme, et rien qu’à ce titre suspectes et douteuses, et puisqu’il est évident que par leur insistance les pouvoirs publics ont une idée derrière la tête, qu’ils nous cachent, il faut à tout prix éviter de se faire injecter un quelconque vaccin anti-Covid, se tenir si possible en dehors de tous ces désordres. Et résister à cette dictature de préférence par les voies légales.

Je vais donc plutôt essayer de proposer des pistes de réflexion sur les raisons d’ordre métaphysique, mystique, ésotérique, kabbalistique…
Dom Jean de Monléon, dans son livre de référence « Le sens mystique de l’Apocalypse » -qui synthétise la pensée des Pères de l’Eglise sur le sujet- parle ainsi de la marque de la bête :
« Dans l’obligation imposée à tous les hommes de recevoir le caractère de la bête, ou son nom, ou le nombre de son nom, il faut voir une parodie du baptême : les partisans de l’Antéchrist devront se soumettre à quelque rite, qui sera censé imprimer sur eux, en traits indélébiles, l’appartenance à leur maître. Comme nous, nous recevons au baptême le nom d’enfant de Dieu, et aussi le nombre de ce nom, lorsque nous sommes signés du chiffre sacré de la Sainte Trinité. »

Je sais que ce texte fait référence à la marque de la bête ; mais rien ne nous interdit de penser que la bête choisisse une façon de se faire connaître qui soit très proche de celle décrite par les exégètes, afin, une fois de plus, de permettre de faire la relation -avec les réserves déjà données plus haut.

Parce que cette notion de parodie du baptême semble parfaitement coller avec les motifs cachés de cette vaccination universelle à marche forcée.
En effet, la mutation civilisationnelle dont je parlais tout à l’heure est aujourd’hui achevée : d’une civilisation chrétienne, nous sommes passés à une civilisation luciférienne. Le monde de la bête n’est pas en devenir, il est là.
Et comme il a pris du retard à cause de certains de ses membres récalcitrants et autres mauvais élèves (Benoît XVI, Donald Trump, Vladimir Poutine…), car le monde de la bête n’est pas si homogène, et qu’il a un calendrier à tenir, il est obligé de forcer la main à tous, à marche forcée, afin de signifier au monde l’entrée dans la nouvelle ère : le vaccin est le rite initiatique d’entrée. D’où le caractère indélébile du vaccin, comme le baptême.
Autrement dit, cela signifie « bienvenue dans le Nouvel Ordre Mondial » enfin prêt, enfin là, enfin opérationnel et enfin homogène (Paris, Washington, Londres, le Vatican… cette fois-ci ils sont tous alignés sans désaccords). N’oublions pas que le Vatican pousse lui aussi au vaccin, il le bénit en quelque sorte.

J’avais au mois de janvier dernier, effectué un rapprochement avec des faits similaires :
– En janvier s’ouvrait la 76è session de l’ONU, 76 signifiant « au commencement » en hébreu ;
– Et en janvier toujours, commençait le règne du 46è président des Etats-Unis, 46 étant le chiffre de la conception d’un nouvel être (les 46 chromosomes), et qui dit conception dit naissance.
Nouvelle ère… naissance… et maintenant baptême : ne se rapprocherait-on pas du but ?

Dans ce cadre, on comprend mieux le choix de vaccins à thérapie génique : on ne peut écarter le fait que cette technologie ait pour but, in fine, de modifier notre ADN. Probablement pas pour nous tuer, mais pour achever un édifice où l’homme aura été entièrement transformé par la bête, y compris génétiquement, afin que plus rien, y compris son ADN, ne provienne ou ne se réfère à Dieu. Plus rien dans la création ne serait alors l’œuvre de Dieu mais l’œuvre de l’homme, de cet homme divinisé qui s’appelle la bête. Ceci expliquerait le piège des vaccins à répétition : troisième injection, puis rappels, puis ce sera sans fin, parce qu’il y a probablement plusieurs étapes avant d’y parvenir réellement.

Car l’œuvre de la bête, c’est de modifier entièrement l’être humain ; il est déjà modifié socialement (laïcité, féminisme, libéralisation des mœurs, droits LGBT…), politiquement (démocratie, droite de l’homme), économiquement (libéralisme et socialo-communisme ont fusionné dans le social-libéralisme du mondialisme), culturellement (le multiculturalisme a effacé la culture chrétienne), ethniquement (par le métissage), religieusement (par l’ouverture du catholicisme au monde voulue par le concile Vatican II, la déformation de la doctrine et la mutation de la liturgie), et désormais génétiquement ? Le nouvel homme absolu.
il est donc autorisé de soupçonner les élites, en attendant d’en avoir la preuve, qu’un certain eugénisme secret guide leur action, et qu’ils agissent encore une fois plus par idéologie que par nécessité.
 

Et toujours dans ce cadre, on comprend pourquoi le vaccin fait figure (ou plutôt doit faire figure) de sauveur : parce que le véritable sauveur c’est l’homme, l’homme tout puissant avec sa technique et sa science qui résolvent tous les problèmes.
La bête et ses enfants sont fils du père du mensonge, qui ne manque ni d’aplomb, ni de culot.

Conclusion

Les vaccins anti-Covid ne sont pas la marque de la bête mais le signe de notre présence dans le royaume de la bête et de son règne. Une confirmation que l’Antéchrist (système et personne) règne et se trouve aux commandes. Et qu’il est pressé, ce qui est plutôt bon signe.
Il ne faut donc pas s’affoler : tant que notre foi et notre fidélité au Christ ne sont pas en péril, nous resterons parmi ceux inscrits dans le livre de vie, et c’est ça qui compte. Le reste c’est la vie matérielle, et elle passe après la vie éternelle.
Ce qui se passe à Rome devrait beaucoup plus nous inquiéter ; l’apostasie manifeste de la hiérarchie catholique et d’une grand partie des fidèles, et la propension de François-l’Antéchrist à faire de l’humanisme le nouveau dieu et la nouvelle religion, sont bien plus dangereux que n’importe quel vaccin. Car depuis le concile, c’est la foi qui est attaquée, et ses deux principaux supports : la doctrine et la liturgie. C’est d’abord sur ces points-là que nous devons résister.

Ce que nous devons faire n’est pas trembler devant une piquouse de plus, même si la raison nous ordonne de s’y opposer, mais de s’assurer que nous maintenons notre âme en état de grâce, que notre vie de chaque jour reste conforme à la doctrine du Christ et que nous l’appliquons par nos œuvres.
Pour le reste, que chacun s’adapte à la situation en suivant sa conscience ; si celle-ci est irriguée par la grâce, tout ira bien.
Le plus regrettable dans cette affaire est de constater l’immense détresse des hommes soumis à l’impitoyable dictature de la bête, et désarmés face à l’effroyable confusion qui en résulte.
Nous devons les rassurer et les ramener à Celui qui est « le Chemin, la Vérité et la Vie » et se rappeler que plus la bête avance, meilleur c’est, car plus se rapproche son rendez-vous fatal avec le Seigneur et ses armées. Car Notre-Seigneur Jésus-Christ a promis de veiller sur ses enfants, de les protéger et d’intervenir avant que la bête n’ait la puissance totale sur eux : « à cause des progrès croissants de l’iniquité, la charité d’un grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. » (Matthieu 24:13). Sachant que, « si ces jours n’étaient pas abrégés, nul vivant n’échapperait ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. » (Matt. 24:22). Donc il n’y a aucune raison de s’inquiéter ni d’avoir peur des gesticulations et des aboiements de la bête.

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écrit par dalencourt Publié dans Uncategorized